提倡：应该敬的人必须要敬，不该敬的人不可乱敬

反对：应该敬的人反而不敬，不该敬的人也去乱敬

        “敬人者，人恒敬之”。“敬人”是我们中华民族的传统美德，尊敬别人的人，自己也就常常受到他人的尊敬。这道理很简单：尊敬别人的人，是品德高尚的人，自然会得到别人的尊重；同时，这也是人际交往中最常见的回声效应。哪些人应该受到尊敬呢？年长者、人品高尚者、为国家为人民作出了杰出贡献者、还有那些来宾来客，都是我们应该所敬的。同时，同事相互之间也可以提倡一个“敬”字。“敬人”作为一种礼节,已深入透彻地存在于我们的生活之中，连夫妻之间也提倡一个“敬”字，不是有“相敬如宾，白头偕老”的说法吗？

        那么哪些人是不该敬的人呢？社会的无用之物、社会的有害之虫、社会的害群之马。总之，就是那些不但无益于社会、无益于人民、无益于国家，而且还有害于社会、人民和国家的人。是不该去敬的，我们绝不可乱敬。

        我看到有些人，应该敬的人反而不敬，不该敬的人也去乱敬，如对自己的父母，本应该孝敬，但他们不要说孝敬，连赡养的责任都不承担。如果有几兄弟，就互相效仿、互相比较，把父母当作负担，推来推去;把父母当作皮球，你踢过来，我再踢过去。这些人实在是太可悲了，连父母都不孝敬的人，更谈不上去敬别人了。那么，他们有没有可敬的人呢？有，不过他们敬的是他们所喜爱的人，其中不乏他们的狐朋狗友，他们经常搅和在一起，吃、喝、玩、乐，甚至于嫖赌逍遥;不乏社会上打打杀杀的“好汉”，他们对其无限崇拜，甚至效仿。中国的词汇里有一个词，叫做“认贼作父”，这种人才真正是认贼作父。其结局一定是可悲的。

        一个人交什么样朋友、敬什么样的人，反映出他的思想觉悟程度。每个人只有自己才能真正把握自己。交友、敬人的问题上靠别人去管，靠规定、制度约束，都不能从根本上解决问题。别人的作用最多是作一个提醒，规定、制度也只不过是一种要求，关键在于自觉，关键在提升自己的思想觉悟和自身的层次。

        我潘德昌在交友、敬人的问题上历来是不含糊其辞的，应该敬的人，我必须要敬。对父母、对朋友、对有贡献的员工、对忠于公司的员工、对有才华的人,我都是很尊敬他们的。同时对在我创业阶段，忠心帮过我的人，我也是一直怀着敬意与谢意的。但对那些背叛公司的人、对那些挖公司墙脚的人，在去留问题上我是决不犹豫含糊的，不手软也不心软，决不会姑息养奸，一定让他尽快离开公司，另谋生路，这是事业的需要，也是保护大多数员工利益的需要。

        年轻的朋友们，在交友的问题上、在敬人的问题上慎之又慎吧，不要一朝不慎，遗恨千古。